О, старый, древний Вавилон
Кто был тобою не пленён?
Но вот Иисус открыл мне дверь
И на свободе я теперь
Блеск мира сердце не прельщает
Свет Божий путь мне освещает!
И Дух Христа меня ведёт!
О, кто любовь Его познает
Тот никогда не променяет
Мгновений чудных, нежных, сладких
На то, что мир даёт мне шаткий!
Разве можно забыть
Мне любимый Тебя?!
Каждый день, каждый миг,
Сердце жаждет Тебя!
Всё вокруг расцветает,
В моём сердце весна!
Дух Твой нежно ласкает,
Как же счастлива я!
Ведь мой чудный Спаситель
Отыскал и омыл
Своей кровью святою
Он меня искупил!
Завтра ровно пятнадцать,
День в день с того дня,
Когда милый Иисус
Ты открыл мне себя!
День такой был прекрасный!
Небеса так близки!
С того часа мне стали,
Когда явлен был Ты!!!
Людмила Печёная - Счастливая,
Киев, Украина
Я живу в Киеве, очень люблю свою семью.Я мама шестерых детей Главное в моей жизни - Иисус. Он моя жизнь, моё дыхание, моя радость, мой мир, моя любовь, моя песня. Желание моего сердца - говорить всем о моём Спасителе. e-mail автора:kievair@voliacable.com сайт автора:интернет-магазин
Прочитано 11976 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отчего на сердце сладко? - Николай Зимин Храните больше всякого хранимого золота любовь к своей земле-матушке,имя которой - Россия...
Все быстрей бежит лошадка.
Бубенцы бренчат.
Отчего ж на сердце сладко?
Ты чему так рад?..
Это ж милая сторонка.
Это ж край родной!
Мчится , мчится лошаденка
По степи глухой.
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
